عرفنا أن حدود القافية على رأي الخليل هي: من أول متحرك قبل آخر ساكنين، وهذان الساكنان قد يفصل بينهما حرف متحرك أو أكثر، وقد سمى علماء القافية كل نوع من هذه الأنواع باسم خاص به على النحو التالي:
(1) الْمُتَكَاوِسُ:
مَا حَوَى اْلعِلْمَ جَمِيْعًا أَحَدٌ لاَ، وَلَوْ مَارَسَهُ أَلْفَيْ سَنَة